没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不(bù)仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她(tā)在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的(de)名(míng)字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏(péng)的(de)时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不(bù)过(guò)不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实(shí)《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人 za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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