赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在不尽人意是什么意思路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸不尽人意是什么意思人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)不尽人意是什么意思完成。

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