草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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