非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，1ma等于多少a，1ua等于多少a非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(l1ma等于多少a，1ua等于多少aǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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