割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yà三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因o)去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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