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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被(bèi鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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