还记得2002年(ni孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗án)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗"刀郎《罗(luó)刹海市》持续(xù)爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真相让(ràng)人细思极(jí)恐(kǒng)_黑料(liào)正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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