九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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