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  “一山放过一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

  出(chū)自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易(yì),骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了(le)一山(shān)又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来,能(néng)给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

  第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng),以及对所历(lì)艰难的种种感受。

  正(zhèng)因(yīn)为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫(mò)言(yán)”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二(èr)句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

  行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破(pò),给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn),使下(xià)两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵,设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán),直至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

  诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明(míng)一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

  宋孝(xiào)宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市,子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事(shì),当(dāng)作于(yú)绍熙三年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人(rén)。

  绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学(xué)江西派(pài),后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

  一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋(má抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市i)伍山拦。

  《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗(shī)人(rén),与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译(yì)文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

  好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座山,另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì),骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

  注(zhù)旁(páng)芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要(yào)觉得。

  赚得(dé):骗(piàn)得。

  错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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