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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下(xià):单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大(dà),精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其(qí):“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其景观;在(zài)这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无际(jì),黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典属国(guó),苏武归(guī)汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居(jū)延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属国(guó),辖境在(zài)居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防(fáng)使用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十(shí)里(lǐ),每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一(yī)说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都(dōu)护(hù)二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河(hé)西节度使(shǐ)判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘(huì)了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒(shū)发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子(zi),这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达(dá)边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑社日节是什么节日 社日节是农历几月初几,近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却(què)是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界(jiè),可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng),与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上(shàng),那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠(mò),没(méi)有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi),它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé),就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔,附属(shǔ)国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南(nán)行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边(biān)防使用的(de)平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜(yè),放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都(dōu)护二人,负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng),显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉(sù)使臣(chén):首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者出使(shǐ),恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评(píng)价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是逼(bī)真的;又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的,想去(qù)竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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