登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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