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  克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知,不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

  克己(jǐ):是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

  慎独(dú):是指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己,是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的(de)一种修养方式(shì),防止错(cuò)误思想及私欲,邪念(niàn)不生(shēng),时时保持正念,对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境界:树立远大理(lǐ)想(正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算n>xiǎng)和(hé)抱负,不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

  包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算理(lǐ)尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独(dú),守心,明性。

  以(yǐ)克人之心克己,以容己之(zhī)心容人。

  出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑以自牧(mù),含(hán)章可贞,大丈夫立(lì)于天地之间,当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气,行光(guāng)明磊落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心,明(míng)性,以克(kè)人之心克己,以容己之(zhī)心容人。

  意思是(shì)君子在(zài)独处时,即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不见,也(yě)要谨慎不苟,不(bù)做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事,不负良知,不欺内(nèi)心,纳百川,严于律己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独(dú)表明的是一种人生态度,表(biǎo)里如一;彰(zhāng)显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi):如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”;元代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨,只(zhǐ)因“梨虽无主,我心有主”;清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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