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　　也(yě)泛指对(duì)人(rén)没有好处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思 下一句(jù)是什(shén)么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修野(yě)孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不(bù)能得(dé)到报酬，没有好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华(huá)夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国(guó)圃(pǔ)田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列(liè)山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的(de)道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代(dài)表人物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承(chéng)人物。

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