抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺(yì)术(shù)和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)2016年是什么年在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支(zhī)，实际(jì)上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把2016年是什么年重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象2016年是什么年诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一(yī)意(yì)象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格(gé)而言，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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