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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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