人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(h宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思uì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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