草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须美人(rén)折(zhé)原文等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎ蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗o)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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