怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

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　　读音注意： 懿，不能读(dú)作女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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