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独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八不尽人意是什么意思星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(不尽人意是什么意思xīng)位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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