不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天(ti豫n是河南哪里的车牌ān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)豫n是河南哪里的车牌钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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