作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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