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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìn不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包g)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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