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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上(shàng)尘(chén)埃(āi)。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无(wú)不是(shì)一个空(kōng)字(zì)，心(xīn)本来就是空(kōng)的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜(jìng)台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么东(dōng)西(xī)，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它(tā)掸拂擦(cā)试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神(shén)秀说(shuō)：“身是(shì)菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点提出了(le)不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释(shì)：都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是团缺(quē)清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在(zài)于，神(shén)秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树

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