生(shēng)人回避，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一(yī)队尸体在道士模(mó)样的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们(men)发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

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关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个(gè)神(shén)秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代(dài)，因为交通不发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回(huí)家，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是(shì)回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个职业在当时(shí)是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系梭(suō)在(zài)崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们(men)一般在晚上(shàng)行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的(de)神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近(jìn)身时，还知道避让在(zài)路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上路(lù)前(qián)，他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸(shī)体，再(zài)加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归(guī)土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵(jiāng)尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回(huí)故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的(de)人(rén)别说驱动尸体，看(kàn)见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间，重(zhòng)庆打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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