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　　关(guān)于悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望以及悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及是什(shén)么句(jù)式，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望，悲守穷庐 将复何及(jí) 的(de)意思，悲守穷庐将复何及表达什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

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　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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