盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班这里(lǐ)是个(gè)多民族(zú)聚集的(de)地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字(zì)实在(zài)是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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