都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹中国哪里的莲子最好吃(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐中国哪里的莲子最好吃(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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