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太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

  太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐,应(yīng)化十方救苦救难,大(dà)慈大悲(bēi),拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门,佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说(shuō),

  但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血(xuè)池化为(wèi)莲池,跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难,大慈大悲,普渡众(zhòng)生,太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已,太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青华大帝的(de)。

  太乙(yǐ)天尊一(yī)般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

  东极(jí)青(qīng)华大帝,又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫,可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

  对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人,太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光(guāng),接引其登天成仙。

  形(xíng)象(xiàng):

  太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣(yī),妙(miào)道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九色神光,放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng),金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài):身骑(qí)九头狮子,手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

  观(guān)音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

  共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似(shì)。

  民间(jiān)也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大(dà)帝,是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高的行政(zhèng)机构,相当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

  除了行政(zhèng)外,他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

  军事上的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

  这(zh长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处è)是(shì)非常(cháng)重要的实(shí)权部门。

  孙悟空走(zǒu)过东天门,东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng),并没有兄弟情(qíng)。

  如(rú)果排位的话,玉帝排在第一,尽管他的权势未(wèi)必是最大的,但是排位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

  这是元始(shǐ)天尊的(de)契约(yuē),一时半会儿没(méi)有人能改变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老(lǎo)君是(shì)实际(jì)的一把手,但是排名在(zài)第二(èr)位,足见他(tā)已(yǐ)经退休,变成了(le)天庭(tíng)的(de)顾问。

  排名第三的是紫微大帝,他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排名第四的是太乙救苦天尊。

  当然长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处,还(hái)有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比,是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁能成仙(xiān),谁(shuí)该多如(rú)地狱等,是他(tā)说(shuō)了算。

  更重要(yào)的是,地狱的幽冥界是他管理的。

  他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

  从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè),所(suǒ)少有的部(bù)门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权(quán)力(lì)存在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

  老君要给(gěi)他面子,真(zhēn)武大帝也要给他面子。

  尽(jǐn)管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子,但是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的(de)资(zī)格都(dōu)没有,仅仅进入(rù)了四府。

  他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

  太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn),全称为太乙救(jiù)苦天尊,又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

  太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗,每年的农历(lì)十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

  据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影响,通常在我(wǒ)们(men)见到的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮(shī)子(zi),手持净(jìng)瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

  对(duì)于太(tài)乙天尊的形(xíng)象,唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō),太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲花(huā),九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他:身骑(qí)狮子(zi),手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆,以救苦度(dù)亡。

  道教认(rèn)为,太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂,对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人,太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù),散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

  大(dà)型(xíng)道教宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机,或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰(yǎng),于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥(huī),道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真君,人称大士爷或普渡公(gōng),主宰诸(zhū)鬼(guǐ),护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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