什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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