七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(f区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点hēng)最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

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