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　　三年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人走(zǒu)路的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不(bù)像(xiàng)，而(ér)且把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领，现(x把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁iàn)在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝(dì)的(de)命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕(pà)狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的(de)能手，距离(lí)柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美(měi)好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下(xià)来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言(yán)故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作者的(de)民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由(yóu)出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希(xī)腊(là)奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的(de)故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼(liàn)的(de)小故事教人(rén)处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的(de)经(jīng)典作品之一，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术价(jià)值。

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