无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性(xìng)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了men)的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)语（名词(cí)）之间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默(mò)而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词(cí)，前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词，整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用。

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