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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的(de)意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本(běn)来就早于(yú)我的(de)。

  关(guān)于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译,生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

  这句话的意思(sī)为(wèi)生(shēng)在(zài)我前面,他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文(wén)中(zhōng),小编整理了这篇文言文(wén)的相关知识,快(kuài)来(lái)看看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年(公(gōng)元801—公元(yuán)802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐败(bài),吏制弊端重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之(zhī)人。

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  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师(shī),又“羞于为师”的观(guān)念。

  作(zuò)黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章,以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子(zi)监上任(rèn)后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏制(zhì)弊端(duān)重重,当时(shí)的(de)上层社会,看(kàn)不起教书之(zhī)人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既不黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石愿求师,又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

  作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)是什(shén)么句式

  “生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话(huà)中有两处(chù)介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出(chū)生。

  将“带(dài)郑乎(hū)吾前(在(zài)我之前(qián))”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生(出生)”的后面,是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言文的(de)状语并不(bù)是一定要后置的,但是,有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì),那就是介宾结构作状语。

  我们知(zhī)道,状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的,表(biǎo)示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示状态、程度时,一般不(bù)需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可(kě)以。

  但表示(shì)方式、时间、处所时,往往需要(yào)用(yòng)介(jiè)词来引入对象(xiàng),如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词(cí)引入的对象,属于介词的宾语。

  竖(shù)让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中心(xīn)词的(de)后面(miàn)。

  如“在(zài)市场上买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作(zuò)介(jiè)词时(shí),意义(yì)相(xiāng)当于:于(yú)、在。

  其实(shí),现代(dài)汉语也有状语后置的(de)情况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”;“早于(yú)我”。

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