三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗eight: 24px;'>是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山(shān)，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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