杨(yáng)志的性格特点(diǎn)和人物事迹概(gài)括(kuò)，杨志的性格特点和人物(wù)事迹简介是(shì)杨志是中(zhōng)国古典小说《水浒传》中的人(rén)物，绰号青面兽，杨家(jiā)将(jiāng)后人，武举出(chū)身，曾任(rèn)殿(diàn)帅府制使，因(yīn)失陷花石纲丢(diū)官(guān)的(de)。

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杨志(zhì)的性格特(tè)点和(hé)人(rén)物事(shì)迹概括，杨志的性格(gé)特点和人物事迹简介

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　　1.精明能(néng)干：杨志久在(zài)江湖，知道(dào)押运生辰纲的(de)凶险，刚一接受任务(wù)，就多次推(tuī)托(tuō)，推辞不掉(diào)时，才做了精(jīng)心的安排(pái)。

　　后来在路上，也是根(gēn)据不同的(de)地形，更改行路的时间。

　　2.急(jí)功近利、粗暴蛮(mán)横：他对手下的兵(bīng)士“轻则痛(tòng)骂，重则(zé)藤条鞭打”，激化了运送队伍的内部(bù)矛盾。

　　3.不善带(dài)兵，不善处理关系。

　　事前他(tā)没有(yǒu)把(bǎ)道(dào)理讲明(míng)白，不把纪律规定好，当然无法使大家齐起心(xīn)来，战胜(shèng)困难(nán)。

　　单靠打骂(mà)，最后(hòu)黔驴技穷，指挥陷于僵(jiāng)局，他(tā)们行到黄泥岗时(shí)，杨志(zhì)已彻(chè)底陷入孤立。

　　卖(mài)刀(dāo)杀(shā)人：林冲风(fēng)雪山神庙后，投奔(bēn)梁山，受到寨(zhài)主王(wáng)伦刁难，只得(dé)下(xià)山去取(qǔ)投名状。

　　杨志(zhì)正逢恩赦，要去(qù)东京谋(móu)求复职(zhí)，恰好(hǎo)路经梁山(shān)泊，遇到林冲。

　　二(èr)人大战五(wǔ)十余合，不分胜负，最终被王伦劝下。

　　王伦(lún)有意招纳杨志入伙，却被杨志婉(wǎn)拒，只(zhǐ)得放他(tā)离(lí)开(kāi)。

　　杨志到东京后，通过门(mén)路见(jiàn)到了太尉高俅，却被高俅赶出(chū)。

　　他(tā)盘缠用尽，只得到天(tiān)汉桥(qiáo)街市(shì)上变(biàn)卖祖(zǔ)传宝(bǎo)刀，却又(yòu)遇泼皮牛二寻衅滋事。

　　牛二要强夺宝刀，再(zài)三纠缠。

　　杨(yáng)志“一时性(xìng)起”，怒杀牛二，而后到开封府衙自(zì)首(shǒu)，被打入死囚(qiú)牢。

　　天汉桥百姓(xìng)感(gǎn)念杨志为(wèi)民除(chú)害(hài)，替他花钱上下打(dǎ)点。

　　最终，杨(yáng)志被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤(shāng)人命”之(zhī)罪，刺配北京(jīng)大(dà)名府留(liú)守司充(chōng)军。

　　东郭斗武：杨志到大(dà)名府后，却得到北京留守(shǒu)梁中书的赏(shǎng)识，被留在府中(zhōng)听用。

　　梁中书见他做事勤谨，有心提(tí)拔他为军中副牌(pái)，但却担心有人不服，便安排(pái)东(dōng)郭门教场演武。

　　杨志比(bǐ)枪、斗箭，连败副牌军周谨(jǐn)。

　　梁中书让杨志接替周谨担任副牌军，却惹恼了(le)正牌军索超。

　　索超出场与(yǔ)杨志比武，大战五十余合(hé)，不(bù)分(fēn)胜(shèng)败。

　　都监(jiān)闻达担(dān)心两(liǎng)败俱(jù)伤，急(jí)命鸣锣，并和李成一(yī)道禀报梁中书(shū)，称二(èr)人皆可重(zhòng)用。

　　梁中书(shū)便将索超(chāo)、杨志同时提拔为管(guǎn)军提辖使。

　　东郭斗武影响(xiǎng)很大，北京百(bǎi)姓(xìng)看了也都(dōu)欢(huān)欣不(bù)已(yǐ)。

　　此(cǐ)后，杨(yáng)志更(gèng)得(dé)梁中书器重，与索(suǒ)超也是惺惺相惜。

杨志的主要事迹和性格特点

　　精(jīng)明能干、粗暴蛮横。

　　杨志的性格特点是忠诚(chéng)、重义(yì)、谨(jǐn)慎精明，但又急(jí)功近(jìn)利、粗(cū)暴蛮横。

　　他是(shì)《水浒传》中的梁(liáng)山好汉之(zhī)一，外号“青(qīng)面(miàn)兽(shòu)”。

　　杨志的武功非常高(gāo)超，奉命码厅谨押送花石纲失利导(dǎo)致入狱，遇赦之(zhī)后误杀了泼皮牛二再次入狱，又因为生辰纲被(bèi)劫不得不落草为寇。

　　杨(yáng)志是(shì)一个(gè)忠诚而又(yòu)谨慎(shèn)精明的人，他是(shì)北宋(sòng)武侯杨(yáng)业的后人，尽管怀才(cái)不遇，但一直对朝廷忠迟基心耿耿，遇(yù)到梁山好汉的邀(yāo)请时就因(yīn)为自己未完成尽忠(zhōng)之伏仿责。

　　杨志的性格特点(diǎn)和人物(wù)事迹概(gài)括，杨(yáng)志的(de)性格特点和人物事迹简介(jiè)是杨志是中国古典小说《水浒传》中的(de)人物，绰号青面兽(shòu)，杨家将后人，武举(jǔ)出身，曾任殿帅府制(zhì)使，因失(shī)陷花石纲丢官的。

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　　1.精明能(néng)干：杨志久在江湖，知道(dào)押运生(shēng)辰纲的(de)凶险，刚一接(jiē)受任务，就多次推托，推辞(cí)不(bù)掉(diào)时，才做(zuò)了精心的安排。

　　后来在路上，也是根据不同的地形(xíng)，更改行路(lù)的时间。

　　2.急功(gōng)近利、粗暴(bào)蛮横：他对手下的兵(bīng)士“轻则痛骂，重则藤条(tiáo)鞭打”，激化了运送队(duì)伍的内部矛盾。

　　3.不善带兵，不善(shàn)处理(lǐ)关系。

　　事前(qián)他没有(yǒu)把(bǎ)道(dào)理(lǐ)讲明白，不把纪律(lǜ)规定(dìng)好，当然无法使大(dà)家齐起心来，战(zhàn)胜困难。

　　单(dān)靠打骂，最后(hòu)黔驴(lǘ)技(jì)穷，指(zhǐ)挥陷于僵(jiāng)局，他(tā)们行到黄(huáng)泥岗时，杨志已(yǐ)彻底陷入孤立。

　　卖刀杀人：林冲风雪山神庙后，投奔(bēn)梁山，受到寨主王伦刁难，只得下(xià)山(shān)去(qù)取投名状。

　　杨志(zhì)正(zhèng)逢恩赦(shè)，要去东(dōng)京谋(móu)求复职，恰(qià)好路经梁山泊，遇到林(lín)冲。

　　二人大(dà)战(zhàn)五十余合，不分胜负，最终被王伦劝下。

　　王伦(lún)有意招纳杨志入(rù)伙，却被杨志婉拒，只得(dé)放他离开(kāi)。

　　杨志到(dào)东京后，通过门路见到了太尉高(gāo)俅，却(què)被高(gāo)俅(qiú)赶出。

　　他盘缠用尽，只得到天(tiān)汉(hàn)桥街市上变卖祖传宝刀，却(què)又遇(yù)泼皮牛二寻(xún)衅滋事。

　　牛二(èr)要强夺宝刀(dāo)，再三纠缠。

　　杨志“一时性起”，怒(nù)杀(shā)牛二，而后到开封(fēng)府衙自首，被打入死(sǐ)囚牢。

　　天汉(hàn)桥(qiáo)百姓感(gǎn)念杨志为民除害，替他花钱(qián)上下打点。

　　最终，杨志被(bèi)免除死罪，只(zhǐ)以“斗殴杀伤(shāng)，误伤人命(mìng)”之罪，刺(cì)配北京大名(míng)府留守司充军。

　　东郭(guō)斗武：杨志到大名府后，却得(dé)到北京留守梁中书的(de)赏识，被留在府中听(tīng)用。

　　梁中书见他(tā)做事(shì)勤谨，有心(xīn)提拔他为军中副牌，但却担心(xīn)有人不服，便安排东(dōng)郭门教场演(yǎn)武。

　　杨志比枪、斗箭，连败副牌军周谨。

　　梁中书让杨(yáng)志接(jiē)替周谨担任(rèn)副牌军(jūn)，却惹恼了正牌军索超。

　　索超出场与杨志比武，大战(zhàn)五十(shí)余合(hé)，不分胜(shèng)败。

　　都监闻达担心两败俱伤，急命鸣(míng)锣，并和李成一道禀报(bào)梁(liáng)中书，称二(èr)人(rén)皆可重用(yòng)。

　　梁中书(shū)便将索超、杨志同时提拔为管(guǎn)军提辖(xiá)使。

　　东郭斗(dòu)武影(yǐng)响很大，北京百(bǎi)姓(xìng)看(kàn)了也都欢欣(xīn)不已(yǐ)。

　　此后，杨(yáng)志更得梁中(zhōng)书器重，与索超(chāo)也是惺惺(xīng)相惜。

杨(yáng)志(zhì)的主要事迹和性格(gé)特点(diǎn)

　　精明能干、粗暴蛮横(héng)。

　　杨志的(de)性格特点是忠诚、重义、谨慎精明，但又急功近利、粗暴(bàoln的公式大全，ln4-ln2等于多少)蛮横。

　　他是《水浒传》中的梁(liáng)山好汉之一，外号(hào)“青面兽”。

　　杨志(zhì)的武(wǔ)功非常高超(chāo)，奉命码厅谨押送花石纲失(shī)利(lì)导(dǎo)致入(rù)狱，遇赦之后误杀了泼皮牛二再次入狱(yù)，又因为(wèi)生辰(chén)纲(gāng)被(bèi)劫不得不落(luò)草为寇。

　　杨志(zhì)是一个忠(zhōng)诚而又(yòu)谨慎(shèn)精明的人，他是(shì)北宋(sòng)武侯杨业的后(hòu)人，尽管(guǎn)怀才(cái)不遇，但一直对(duì)朝廷忠迟基心耿耿，遇(yù)到梁山(shān)好汉的邀(yāo)请(qǐng)时就因为(wèi)自己未(wèi)完(wán)成尽忠(zhōng)之伏仿责。

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