登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家的(de)重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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