祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(z中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗hèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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