作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(x大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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