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三晋(jìn)大地是(shì)什么(me)意(yì)思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期的(de)赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称，作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西(xī)又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天(tiān)子承认三家(jiā)为诸侯(hóu)，史称(chēng)“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中，将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三(sān)晋，其(qí)地(dì)约当(dāng)今之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地不是(shì)指那三个(gè)地方(fāng)。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指(zhǐ)山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从现(xiàn)有(yǒu)的文献看，道家的传播大体可分(fēn)为南北两(liǎng)大方面。

　　北方方面(miàn)又分为以三(sān)晋之地的文子一支和(hé)齐国(guó)的黄老学派一支，其共同(tóng)特点是以“道(dào)”为(wèi)根本重建人(rén)文世界，具(jù)有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明(míng)显的(de)“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出发，推(tuī)阐出一番道(dào)家的治世之(zhī)道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子(zi)》假托周平(píng)王(wáng)与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子(zi)是晋人，而且是史官出(chū)身(shēn)，他的学(xué)术背景正以三晋的(de)史学为背景，这与我(wǒ)们对(duì)老子学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学(xué)的内容，即是说文子(zi)之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-三铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗晋

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