七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重大(dà)影响(xiǎng)。

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