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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(d人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思e)，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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