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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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