都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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