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这是牛顿(dù护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗n)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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