世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁-橘子百科-橘子都知道

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的朝(cháo)代(dài)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。