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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》,全诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云(yún)天(tiān),无尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山(shān),没有(yǒu)树(shù),只有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景的(de)。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的(de)句子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称,汉代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国(guó),唐人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代称(chēng)居(jū)延海(hǎi),在(zài)今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

  此句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需(xū)经过(guò)居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实(shí),确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关(guān),此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān),追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度(dù)副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际上是(shì)将王维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng),画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河落日圆啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯其间。

  视野所(suǒ)及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河”之(z鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点hī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述(shù)出使塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国的简(jiǎn)称(chēng),汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此次出使,实际(jì)上无(wú)需(xū)经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地(dì)。

  这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注(zhù)有二解:一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆(lù)河,这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖区(qū)一(yī)切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关,路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任(rèn)河西节度使判官(guān),实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象,境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是(shì)比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇(yù)到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其(qí)是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累(lèi)官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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