七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(g长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ōng)摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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