赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸(s崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读hī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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