七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之根号20等于多少 化简 根号怎么算神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(根号20等于多少 化简 根号怎么算chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从根号20等于多少 化简 根号怎么算客(kè)之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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