独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解>

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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